Extracto del texto “Sangran las imágenes” de Alberto Martín

[…] en (sus últimos trabajos) aparecen algunos elementos que permiten a José Luis Pinto profundizar en los procesos de transgresión, transfiguración y redefinición de la imagen. El primero de ellos es el uso de su propio cuerpo como soporte de la acción de configuración de la imagen, el segundo radica en el uso de la sangre (aunque aquí se trate de un líquido artificial que lo simula) como materia sobre la que tiene lugar la aparición de la figura-imagen, y un tercero reside en la reapropiación de una iconografía e imaginería religiosa que remite a lo sagrado como concepto articulador. Pero si hay una expresión residual que recorre este proyecto es el dolor, dolor ligado a la presencia de la idea de herida y a la presencia de un fluido, la sangre, con el que mantenemos una ambigua relación, pero que , como decía Ernst Bloch, “no puede tener otro destino diferente que el hombre viviente, hablante y social”.

[…] no cabe duda de que las obras de José Luis Pinto no viajan sólo alrededor de la costa de nuestra piel, sino que profundizan en ella y la atraviesan asomándose al interior del cuerpo donde la sangre fluye. Sangre que aquí atraviesa el límite corporal que la confina en nuestro interior y brota para formar imágenes cuya naturaleza ya ha sido transformada. La sangre no deja de ser aquí un interfaz entre lo exterior y lo interior, la herida el lugar por donde los límites pueden ser transgredidos dejando fluir una refortalecida consciencia de las imágenes, la que corresponde a la libertad de la imaginación o a la presencia fantasmática de una memoria inalcanzable.